مدیر مرکز تحقیقاتی اسراء تصریح کرد: آنچه در قرآن درباره‌ی حجاب به آن پرداخته شده است اصل کلی حجاب و فلسفه‌ی آن است، حجابی که دین بر آن اصرار دارد صیانت نفسانی است و برخی لباس‌های ظاهری مانند چادر و مظاهر آن برای صیانت نفسانی هستند.

  وی تاکید کرد: زمانی که حجاب به‌عنوان صیانت نفس مطرح می‌شود به دلیل این است که حدود و مرز زن و مرد به لحاظ حقوقی و فقهی با توجه به خصایص خاص خود از دیگری متمایز است . واعظ‌جوادی با اشاره به این مهم که جلوه‌های حجاب در فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف اسلامی به شکل‌های مختلف خود را نشان داده است، گفت: با توجه به فرهنگ‌های مختلف اگر کسی بخواهد با این حجاب ظاهری بازی کند و آن را با رنگ‌ها و شکل‌های متنوع همچون چادر‌های مختلف رنگی که با عناوین چادر ملی و اسلامی به جامعه معرفی شده است را در جامعه ترویج دهد هدفی جز دامن زدن به فرهنگ بی‌توجهی به حجاب ندارد.

  مدرس حوزه و دانشگاه خواستار ایجاد شرایطی در جامعه شد تا مردم در نحوه پوشش خود صیانت را در نظر بگیرند و صیانت حجاب را اصل بدانند. وی همچنین وجود جذابیت در لباس‌ها را هدفی برای از بین بردن صیانت حجاب دانست و تاکید کرد: در حال حاضر مدل لباس‌هایی که با ایجاد حجاب به جامعه ارایه می‌شود یقیناً نمی‌تواند در مسیر صیانت حجاب زن و مرد باشد.

  واعظ جوادی درباره بحث فطری بودن حجاب گفت:‌ هر انسان‌ دارای دو بعد وجودی است که بعد طبیعی آن‌ اقتضا می‌کند تا وجود و کمالات خود را به معرض دید عموم قرار دهد زیرا این بعد از وجود او بر گرفته از خاستگاه مادی و ذاتی اوست اما بعد فطری در وجود انسان‌ها اینگونه نیست.

  وی ادامه داد: علما و مفسران دینی از جمله مرحوم علامه طباطبایی وجود هر انسان را به دو بعد طبیعت و فطرت تقسیم کرده‌اند که بعد طبیعی، انسان‌ها را به سمت ثقل و مادون می‌کشاند زیرا بیانگر خاستگاه مادی او است اما در مقابل این بعد، فطرت است فطرتی که اگر در مسیر گرایش الهی حرکت کند کمالات خود را جز به حقیقت و به اذن الهی ابراز نخواهد کرد و در راستای حفظ و صیانت فرد خواهد بود.

  مدیر مرکز تحقیقاتی اسراء همچنین افزود: حجاب به معنای واقعی کلمه خاستگاه فطری دارد از این رو کسانی که به دنیا و مظاهر دنیا توجه دارند به بی‌حجابی متمایل می‌شوند در مقابل نیز کسانی که خاستگاه فطری در آن‌ها قوی باشد و به ندای فطرت خود پاسخ ‌دهند حجاب را امری ذاتی و سرشتی می‌دانند و به رعایت آن معتقدند.

  واعظ‌جوادی در پاسخ به خبرنگار ما در خصوص علل کم‌توجهی به حجاب در جامعه اسلامی گفت: این کم‌توجهی به دلیل التقاط فرهنگی و نداشتن استقلال فرهنگی است و متاسفانه جلوه‌های دینی ما در حجاب به جای اینکه برخاسته از کتاب قرآن، سنت و عقل باشد از مظاهر غربی است. در این شرایط این التقاط فرهنگی موجود در جامعه افراد را دچار پارادوکس و دوگانگی درباره‌ی حجاب می‌کند. وی داشتن استقلال فرهنگی را تنها راه‌حل رفع این معضل دانست و گفت: التقاط فرهنگی یکی از عوامل گسترش گرایش‌های کنونی در مساله حجاب در کشورمان است.

  مدیر مرکز تحقیقاتی اسراء با اشاره به وجود برخی شبکه‌های ماهواره‌ای که با هدف ارایه جلوه‌های غربی برای جوانان ساخته شده است افزود:‌ وجود این ماهواره‌ها و نبود استقلال فرهنگی طبیعاً موجب دوگانگی شخصیتی و رفتاری در افراد می‌شود از این رو مسئولان باید در این خصوص تمهیداتی در حوزه حجاب ارایه دهند.

  واعظ‌جوادی در پایان خواستار استقلال فرهنگی و دینی در جامعه شد و گفت: مادامی که این استقلال نباشد و برخودمان و فرهنگی خود تکیه نکنیم همواره چالش‌های حجاب جامعه را تهدید خواهد کرد.